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眷属，得出三涂之苦，应时解脱。若父母现在者，福乐百年。若七世父母生天，自在化生，入天华光。教施的义意。
六度万行，布施为首。布施正对治着悭贪，一切罪恶，都由悭贪起，一切功德，都由布施生·。圭拳疏云...纵然法事精诚，也只算放了一台瑜伽施食，不是盆供法事，我们不应含混。至於布施何以必於僧众呢?虽是别的经典，也有说到布施贫穷，比供佛施僧功德更大的，那是机各有当，是应别论。若就布施常轨上论，布施俗人，只种...
威音
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/15584386254.html
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布施或修忍辱的话，我们修什麼呢？因为有一位让我们布施的人，所以我们把布施的功德回向给我们布施的人。一样的道理，忍辱也是如此，众缘和合的善行，回向给众缘才对，因为并非一个人的力量所产生的。愿此你修忍辱的...主因的话，表示因有其利益性，如乞丐是让你生布施的顺缘。一样的道理，敌人是帮助你生忍辱的顺缘，不是损害你的，是帮助你的；可是怎麼在对敌人时，我们很痛苦、闷烧锅，怎麼回事呢？没修。
28.一般而言，...
嘉瓦仁波切
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/07/07350987258.html
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轻松自在。
要舍才能够得
如果我们真的拥有很多财富，应该怎么办呢？除了用于基本生活所需之外，我们要多行善业、广作布施；唯有布施的功德，才能种下来生富有的福田，我们经常就「舍得、舍得」，要舍才能够得；我们越是布施，将来所得就会越多，因为布施是富贵的因。相反地，悭贪就是贫穷乃至三涂的因。因此，为了种因积福、离苦得乐，我们不但要供佛、供法、供僧，还要皈依三宝、广作布施，更要精进念佛；唯有念佛...
宽运法师
|五明研究|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07021591818.html
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这部经是以故事的形式，主要讲通过布施的功德，由人道进入天道的境界，偏向于形而下的领域。而中国人讲佛法，喜欢走形而上学的道路，所以这部经被束之高阁，流传不广。
但要研究宗教学术，对这部经就应该...了多少功德。我们将来死后，能不能做个土地公还成问题呢！”这是讲修行之难，所以对一切修行者都很恭敬，并不是说要拜他们为师。
《毗耶娑经》特别提出讨论了布施的原则和功德，也就是我们现代人常讲的要有...
南怀瑾
|布施|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1114451621.html
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是以故事的形式，主要讲通过布施的功德，由人道进入天道的境界，偏向于形而下的领域。而中国人讲佛法，喜欢走形而上学的道路，所以这部经被束之高阁，流传不广。
但要研究宗教学术，对这部经就应该引起注意...功德。我们将来死后，能不能做个土地公还成问题呢！”这是讲修行之难，所以对一切修行者都很恭敬，并不是说要拜他们为师。
《毗耶娑经》特别提出讨论了布施的原则和功德，也就是我们现代人常讲的要有爱心，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06294843957.html
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》、增壹阿含等趣四谛品(三)、《菩萨本行经》卷中。这些文献上，维蓝的故事都是出现在佛为一位贫困的居士说布施法的经文中。另外于《长者施报经》、《须达经》、《三归五戒慈心厌离功德经》，世尊也以优婆塞为当机...他是一位喜好布施的圣王，但是终其一生，尽财布施的功德，比不上一天供养优婆夷一人的功德。维蓝布施加上供养优婆夷一百人的功德，又比不上供养优婆塞一人的功德…。如此随著受施者修持的德行与证悟渐趋殊胜，施者获得...
释天常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06405045581.html
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见中阿含梵志品《须达哆经》、增壹阿含等趣四谛品(三)、《菩萨本行经》卷中。这些文献上，维蓝的故事都是出现在佛为一位贫困的居士说布施法的经文中。另外于《长者施报经》、《须达经》、《三归五戒慈心厌离功德经...按照《六度集》的记载，他是一位喜好布施的圣王，但是终其一生，尽财布施的功德，比不上一天供养优婆夷一人的功德。维蓝布施加上供养优婆夷一百人的功德，又比不上供养优婆塞一人的功德…。如此随著受施者修持的德行...
释天常
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06562447477.html
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送给你，香蕉就是所布施的物。就是因为如此，就会在这三样事物上产生执著。我布施 5 块钱，你布施 1 块钱，我的功德比你大，因为我布施的钱比你多；香蕉买 2 斤比 1 斤要多。这就是执著。《金刚经》就是...布施，就是说执著布施的相。佛教里讲有相布施的功德是有限的。无相的布施是不计较利益，不计较代价，更不存任何报偿的思想。这很难做到。就因为很难做到，我们才要去做，这才是很有意义的。因为我们要转变我们的观念...
圣凯法师
佛学论文|因明|五明
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08055154563.html
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报。”
最后，再引诸经教证，以对比的方式说明自己出家、助人出家的功德以及毁人出家的果报。
佛在《贤愚经》中深入细致地宣说了出家的功德，智者闻此定会心生欢喜引生欣慕之念。经中说以布施的功德可以在十世中享受福报，在六欲天及人间十次往返，但比起开许自己的眷属出家及自己出家的功德，那就差远了。因为布施的果报尚有限量，而出家功德则无量无边。持戒的果报可以转生梵天，但在佛法中出家的果报不可思议...
益西彭措堪布
|在家过患与出家功德|
http://www.fjdh.cn/article/2008/11/1830471913.html
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在《僧伽吒经》里，佛告诉一切勇菩萨：三千大千世界充满胡麻，有如这胡麻数目的转轮圣王，如有人向如此多的轮王布施不如布施一须陀洹；而布施三千大千世界胡麻数目的须陀洹，所得功德不及布施一斯陀含；...这些对境在功德方面有巨大的差异2，随着对境的功德次第增上，对其布施所生的福德也依次成千上万倍地增长。
所以决定布施福德力大小的一大因素便是对境。象亿耳阿罗汉，往昔以一朵花供养佛塔，结果九十一劫在...
益西彭措堪布
|益西彭措堪布|因果|
http://www.fjdh.cn/article/2006/01/1155552775.html